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牟先生享壽87歲（民國前3年至民國84年），生於山東棲霞，辭世於台北。
==生平==
先生於民國16年進北京大學預科，後就讀哲學系。

民國21年熊十力先生返北京大學講學，牟先生自此從遊，深受感發。次年先生畢業，自民國31年起，陸續任教於華西大學、中央大學、金陵大學、江南大學、浙江大學，這段時期以講理則學（邏輯）與西方哲學為主，並發表有關儒學之論文。

38年國事逆轉，先生隻身來台，39年秋應聘在本校（時稱「台灣省立師範學院」）國文學科任教，講授理則學、哲學概論、先秦諸子與中國哲學史，時學科主任為高鴻縉教授。先生住龍泉街口本校第6宿舍210號。40年主持師大人文講座（人文講習會），隨即發展為「人文學社」。

43年受聘為教育部學術審議委員會哲學組審議委員，並發起「人文友會」借師大教室聚會，隔週一次，講習之內容輯為《人文講習錄》，發表於香港《人生雜誌》。先生在師大任教前後達6年，對師大人文教育影響極為深遠。

45年秋，先生轉至東海大學任教。

47年元旦，與唐君毅、徐復觀、張君勱聯名發表〈為中國文化敬告世界人士宣言〉。

49年10月應香港大學之聘，離台赴港，主授中國哲學。

57年春，應唐君毅先生之請，由港大轉中文大學研究院及新亞書院哲學系任教，並兼系主任。

63年受聘於文化大學哲學研究所，主講康德哲學，並借師大教室上課，以利各大學研究生聽講。

64年回香港任教新亞研究所。65年應教育部客座教授之聘返台，於台灣大學哲學研究所講學。

67年應師大之邀，講授「文化意識宇宙的函義」。後遂陸續往返於香港新亞研究所及台灣各大學之間講學。73年行政院頒發先生國家文化獎章，由嚴前總統頒獎。

76年榮獲香港大學頒贈名譽文學博士學位。77年應邀於師大主辦之「王陽明學術討論會」作主題演講。

84年4月9日因高齡體弱，引起諸器官併發症，病逝於台大醫院，享壽87歲。
==弟子==
先生在台之門人，有蔡仁厚、戴璉璋、唐亦男、周群振、王邦雄、曾昭旭、袁保新、謝仲明、高柏園、楊祖漢、李明輝、陳德和、林安梧、王財貴、莊耀郎等人，不少皆曾就讀師大，弘揚師學，不遺餘力。其他指導之博、碩士研究生無數，不及備載。
==學術著作==
先生學術專著計37種，其他單篇論文極多。專著與單篇總計553篇，另有未刊遺稿12篇，合計565篇，可謂著作等身，有功斯文。先生在其《五十自述》〈序〉中說：「五十而後，吾之生命集中於往學之表述，如是，遂有詮表中國各期思想之專著之寫成。」故先生之重要專著多在50歲以後完成。其學術研究質量並佳，著作兼含中國與西方哲學思想，一生講授哲學，身體力行，作育英才無數。先生於八秩壽慶時云：「從大學讀書以來，六十年中只做一件事，即：『反省中國之文化生命，以重開中國哲學之途徑。』」先生志高學富，對中國文化與哲學善盡承先啟後之慧命，被尊為「一代哲人」乃實至名歸。
==學術貢獻==
先生一生之學術貢獻可略舉以下數端：一、對中國文化、歷史與哲學廣泛且通達之研究，當代無出其右；二、對儒、道、釋三教之詮釋、分判與理論建構，獨見慧眼，度越前賢，啟發後學；三、關心中國之政道與治道，針對時弊及未來發展，理事圓融，卓有所見；四、對西方哲學如邏輯與康德哲學等深入研究，尤其對康德三大批判逐一解析，並論人「智的直覺」及「圓善」的可能，精闢之創見，實已融會東西方哲學，指出康德哲學進一步拓展之方向，亦奠定中國文化、哲學歷古彌新之地位。綜合以上數端，先生閎中肆外，暢發內聖外王之學，厥功至偉，足稱當代「大師」。

<br>撰寫人：王開府[[Category:師大大師]]

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